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中新网新乡9月27日电 题：“寻稻”黄河北稻渔共生绘“丰”景 作者李海珠 金秋时节，在河南省新乡市原阳县的优质黄河水稻生态种养示范区，一望无际的高标准稻田里，沉甸甸的稻穗垂成一道道浅黄的弧线，长势喜人。秋风吹过，清甜的稻香漫过田埂，水中的泥鳅和罗非鱼在稻田里钻行嬉戏，不时搅得水面泛起层层涟漪。 近日，走进位于原阳县稻米现代农业产业园的太平镇菜吴村，600亩“稻鳅+稻鱼共养”场景映入眼帘。 目前，该产业园稻米种植面积达8万亩，借助稻渔共养、绿色生态种养模式，这片稻田的叠加效益正在逐步显现，助力当地农民持续增产增收。图为菜吴村稻鳅共生种养基地。李海珠 摄 原阳县地处黄河大堤以北，是“北纬35度黄金稻米生产区”。一条长60公里、宽5公里的狭长背河洼地带，是原先典型的黄河故道盐碱地。 如今，当地依托黄河自流灌溉优势，将这里变成稻米现代农业产业园的核心水稻产区。 “为突破传统水稻种植的效益瓶颈，近年来，我们村推动稻鳅、稻鱼等多种生态立体种养模式。”菜吴村党支部书记、原阳县旺盛专业种植合作社(以下简称合作社)理事长吴振邦一边观察着稻田中泥鳅和罗非鱼的长势一边介绍说，7月初，菜吴村将泥鳅苗、罗非鱼苗投放稻田中。眼下，水稻成熟期将至，捕捞期也随之到来。届时，“稻鳅共生”“稻鱼共生”种养模式，又将为当地村民带来一笔新创收。 顺着稻田边的水渠往田间深处走，该村稻田管理员王树修正站在稻田里查看网兜里泥鳅的状态。图为菜吴村稻田里的泥鳅。连晨宇 摄 王树修介绍，水稻为泥鳅和罗非鱼等水产动物提供遮阴，为它们提供更适宜的生存环境，而泥鳅和罗非鱼可以捕食害虫、交换气体、输送土壤，产生的粪便作为天然养分供稻苗生长，又可以减少化肥和农药的使用。 他说：“这样一来，稻米、水产品的品质都得到了提高，实现‘一地双收’‘一田多用’，提升稻田的综合效益。” 在该村合作社的展台上，稻鳅大米在多种特色农产品中稳居“C位”。作为该合作社网络销售负责人、“00后”新农人吴祖进于2024年返乡创业做电商，并先后带动多位年轻人一同返乡，为乡村经济发展注入新活力。 “最初，村里做电商卖大米还是一片空白，所有的事情都要靠自己摸索。”吴祖进介绍，通过市场调研，结合“原阳大米”和“稻鳅共生”的产品亮点，他在电商平台推出稻鳅大米，市场反响较好，店铺回头客达30%。 “再过半个月，今年的新米就要下了，我们的预售链接一挂出，就卖出了1200多单，预计今年销售额较之去年销售额能够翻一番。”吴祖进如是说。 同样位于太平镇的水牛赵村，其自主打造的水牛稻田园综合体亦发展得如火如荼。在该村稻蟹共生种养基地里，青褐色的河蟹举着小螯，爬过软泥，留下细碎的痕迹。 抓螃蟹、磨面粉、吃美食……金秋时节，多种农事体验活动吸引众多游客来此踏秋赏景。 “水牛稻田园综合体以生态可持续为核心理念，构建了种植、养殖、旅游、餐饮等多功能融合的绿色循环体系。”水牛赵村党支部书记赵俊海表示，2012年，在河南省农业科学院(以下简称河南省农科院)专家的指导下，该村开始在稻田里养殖螃蟹，如今，养殖面积已从当时的80亩扩大至800亩，村民的生活水平也在逐步提高。图为水牛赵村的稻蟹共生种养基地。李海珠 摄 “一斤蟹苗可在两年时间内成长为200斤的成蟹，一斤成蟹的市场价格在80元左右。”赵俊海表示，“稻蟹共生”生态农业模式不仅打造了“种植+养殖+农事体验”融合发展的新引擎，拓宽农户的增收渠道，还通过水稻种植与水产养殖相结合，形成微型生态系统，有效改善土壤质量、减少农业面源污染，守护黄河下游水环境安全。 河南省农科院农业信息技术研究员王来刚表示，近年来，河南省农科院持续对水牛赵村进行科学技术上的帮扶，一方面提升了水产养殖和水稻种植的品质和产量，另一方面对当地乡村旅游发展进行整体规划提升。 谈及未来发展方向，吴振邦和赵俊海纷纷表示，将持续扩大生态立体种养模式的面积，推动作物种植、水产养殖、文化旅游协同发展，通过科技赋能，为农业经济发展开辟新道路，促进乡村振兴。(完)--> 【编辑:刘阳禾】
“台湾的收复，父亲生平的遗志可算达到了，要是有知，一定大笑于九泉。”这封早已泛黄的信件，是台盟盟员、革命烈士林正亨于1945年写给母亲的家书。彼时，抗战胜利，台湾光复，他在信上写道：“我的残废不算什么，国家能获得胜利强盛，我个人粉身碎骨也是值得，请母亲不要为我残废而悲伤。” 9月23日，林正亨之子林义旻带着父亲留下的四封家书，前往北京台湾会馆参加“雁字回时——两岸家书特展”。今年已83岁的他，坐在轮椅上，手里捧着一封封家书，与前来参观的观众分享起信中沉甸甸的家国情怀。 1949年8月，中共地下党成员林正亨在台北被国民党逮捕入狱。次年元月，身处狱中的林正亨，写下一封给年幼儿子的家书：“我希望你在家里是一个好孩子，时时刻刻都肯听话，做错了事情下一次不要再做，在学校是一个好学生，长大了在社会成为有用的人……”图为林正亨写给儿子林义旻的信。 刘益伶 摄 这封家书并非即时寄出，林义旻回忆：“父亲写完信不久，便在马场町牺牲了。后来母亲辗转逃到香港，再从香港到北京来找我，才带来了这些家书。我一直保存得很好。” 战争年代，家书写满了血与火的家国情怀，也延续了林家“家国同构，先国后家”的家训；和平年代，家书则成了跨越海峡、牵系亲人的纽带。 “日夜思家、思娘，更想念着你们……真是皇天不负有心人，终如愿以偿的得到你们的信息。”展厅第三部分的这封信，是台北退休记者范植明的母亲李兰凤写下的家书，寄给了在祖籍地福建浦城生活的弟弟李子和。 收到信时，李子和与姐姐已失联四十余年。范植明回忆，母亲9岁时就被收养，最后去了台湾，此后一直盼望与家人重联。“1988年6月，我父亲执笔、母亲口述，写下了第一封寄往浦城的信。” 信上，李兰凤写道自己离家已40年，不知道家中近况，也不清楚兄弟姐妹的境况，只希望能尽快得到回信，好确定故乡的地址，让她能够回去探望。很快收到回信，李兰凤激动万分，又急切写下第二封信，并当即决定：“我要回去看一看。” 此后，李兰凤又陆续写了十几封寄往浦城的家书，并三次返乡。她为父母重修坟墓，也曾带着范植明的大姐回乡探望家人。“她希望我们子女能和家乡的亲人建立起联系。”范植明说。 从小在台北长大的范植明虽知母亲的籍贯是福建浦城，但与福建家人的亲缘感并不深。“就像我第一次到福建见到舅舅他们，心里甚至觉得有点陌生。” 直到舅舅从一个老旧的饼干桶里，小心翼翼地取出十多封李兰凤从台北寄来的，保存了20年的书信，他才真正感受到隔海亲情的分量，“这些字迹我很熟悉，是已经去世了十年的父亲的亲笔。”范植明说，“家书让舅舅一直记得母亲，也让我再次‘看见’了父亲，所以这些信里蕴含的亲情是非常真实、浓郁、厚重的。” 展出的家书中，还有“台湾最后一位进士”汪春源在百余年前写给台中亲人的书信，字里行间流露出漂泊无奈与家国忧思，汪春源的曾孙汪舟说：“当年，以曾祖为代表的内渡文人不愿做异族之奴，他们对台湾的不舍与内心的悲愤是一代人共同的心情。” 两岸家书，从来不只是一个人、一个家族的故事，背后还承载着国家的历史记忆。 当天，由中国闽台缘博物馆组织编写、福建人民出版社出版的《两岸家书》同时发布，其中收录了包括汪春源、林正亨、李兰凤在内的22个家书故事。 从明朝遗臣王忠孝在台湾寄往泉州老家的遗嘱——“取我旧衣，于江干挂着，眷顾魂归。”再到台湾博物馆原馆长施明发写往闽台缘博物馆的心愿——“希望能与祖谱对接，并期待组团回家乡寻根拜祖。”中国闽台缘博物馆副馆长、《两岸家书》主编沈文锋感慨：“打开这本书，扑面而来的是两个字：回家！” 跨越数百年，回家、寻根的心愿始终不变，在现场，范植明也告诉记者，明年要带着哥哥弟弟一起回浦城，让同根记忆在血脉中延续……(完)(《中国新闻》报刘益伶报道)--> 【编辑:刘阳禾】